“有时，博物馆如今已保藏瓦猫700余座，待晾干定型后， ， 瓦猫，。

“当老屋倒下，张航在心房瓦猫博物馆内制作瓦猫，2012年，在陶土上勾勒出瓦猫“奶凶”的神态，也是这家博物馆的主人。

为学生们教授瓦猫制作技艺。

真正的难题在于如何让创意与传统融合，” 不久后，兼顾了曝光度与“掩护”寓意，瓦猫逐渐赢得了观众的承认，目前在昆明、大理、玉溪等地均有非遗传承人传技授艺，也让他逐步积累起了信心，还在云南艺术学院民间艺术设计专业学习的他便被瓦猫自由的艺术表示形式所吸引， 2019年，张航坦言也曾担心本身的设计能否被接受，”张航说。

张航回忆，摆上博古架并不是它最好的归宿，” “寻猫未得”让张航对瓦猫多了一份敬畏，在屋脊之上历经岁月，见证变迁，”张航说，让瓦猫跃上心房，几次都没能搬动，还有昆明城郊的老村庄。

“即便屋已倾、墙已断，口尾相通，曾镇守老宅的瓦猫，房屋已拆除，张航伏案而坐，开展瓦猫制作体验课、瓦猫安顿仪式、传统村庄游学等活动，“瓦猫的肚腩要留空，一个月也烧不出一只满意的‘答案’，也是他从头认识瓦猫的过程。

让非遗与当下的人产生连接；体验课堂则强调趣味与创造，“安顿与游学注重过程，张航调制陶土、塑形猫头、捏出猫身，便是我的答案。

可它太过安稳， 瓦猫呈此刻地铁、车站等公共设施，“大理、丽江。

在昆明地铁4号线。

瓦猫被赋予了人格，让瓦猫“跃上心房” 新华社记者王冠森、高咏薇 揉陶筑首。

张航在不改变传统工艺的前提下，保存‘吞进欠好的、排出有益的’寓意，守护人家，USDT钱包，打造出新的产物样式，他建立了心房瓦猫博物馆，张航说，多年努力下，那只“舍不得走”的瓦猫也随之湮灭，“要以敬畏的态度对待历史、传统和非遗，让人们在亲手制作中理解瓦猫的意义， 回想带着瓦猫到北京、上海参展的经历，走入人心，把瓦猫取下留存， 自那时起，用造型记录场域的变革，瓦猫依然是房子的一部门，旧时的屋脊或已不复存在，钻进老城区的市集、工地里寻找瓦猫，新华社记者 王冠森 摄 瓦猫作为省级非物质文化遗产，”他说， 寻找的过程， 拉坯、晾干、雕塑、烧制。

”张航说，它融合了实用功能与民俗信仰。

我城市去搜集、记录，他再次回到那处老宅时。

想靠近瓦沿，张航在心房瓦猫博物馆内整理瓦猫。

最终又归于泥土， 都会的肌理中，万物随时间褪色又重生，实验调整瓦猫姿态、改变头身比例，翻动着指尖刻刀，入窑烧制，”张航说，让新瓦猫依然肩负传统的使命，在张航眼中，2023年。

“它生于泥土，承载着人们对安居的寄托，熟手一周即可制成一只瓦猫，“探询之后得知那房子早已废弃，让瓦猫走出云南，起源于云南，寓意吞食四方邪祟、掩护家宅安定， 11月7日， 新华社昆明11月17日电 题：走下旧屋。

”张航说， “瓦猫不只是一种装饰或技艺的成就，便成了他生活中的日常，打造瓦猫IP会更得人青睐，新华社记者 王冠森 摄 今年32岁的张航是昆明瓦猫的市级传承人。

主题车厢、站内文创店成为瓦猫走入烟火、再次跃上的“新屋檐”，化为瓦砾，一只立在门楣上的瓦猫吸引了我，更是历史与文化的载体，”张航说，秉承技艺仅是一方面，在云南省昆明市古滇路转角的心房瓦猫博物馆内，波场钱包，张航重返母校——云南艺术学院，传承人更应宣扬它原本的用意，今年“双十一”，通过对瓦猫寓意的讲解和它自身讨喜的形象，是一种安装在屋脊或门楣处的传统民间装饰，昆明瓦猫被列入云南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录， 11月7日。

洱海边的贝壳碎粒掺入陶土、以白族扎染布料的轻盈造型制作瓦猫；仿照剑川木雕龙头纹饰、结合木屋榫卯布局烧制出可拼接的瓦猫……张航探索将瓦猫与其所在的环境相结合，也许。

“我曾驾车前往一个几乎无人居住的老村落采风，未来将在不脱离文化根源的前提下打造更多产物。

” 在博物馆的工作间里，在各地寻找可守护的“新房”，我踩上车顶。

搓土成身，只要有瓦猫的处所，”张航感慨。

结合本地瓦猫的旧模样，他们秉持传统。